他们的师父中年的时候可是武林当中绝对的一把手，那毒弄得出神入化的，若不是因为后边年岁较高了，只能培养下一辈的人了，而自己的儿子又很是不争气，季长空和聚空两个徒弟又不想要跟日益庞大的五毒门以及江湖上的下九路打上太多的交道！
这是江湖当中绝无仅有的事情，所以九手夺天昆仑僧聚空老和尚就是在自己的师弟以及师父的光环之下，评上了这么一个十二天人；而实际上，江湖上谁人不知道这个人既打不过北尊欧阳南天，也斗不过南尊武天龙，即使是他带着自己的十多个徒弟徒孙也都是白搭！
想当初，廖行天利用杠杆的原理将铁插车吊起来是因为没有马匹，自己孤身一人作战，这才让其费了九牛二虎之力才将蒙古部队的士兵们搬出来的大家伙给弄掉！
再者，现如今的廖行天不会再是曾经的那一位江湖中的浪子，因为名气太大而被人四处寻找、追杀而颠沛流离了，他现如今不光是东振公司的管理层即话事人之一，更为重要的是，他得到了琅玕匕！
琅玕匕不同于一般的匕首，它象征的东西也不一样。
刘振明之所以将其制造出来，是因为在后世当中的武侠中就记载：琅玕木出于昆仑，坚逾精钢，以之制成匕首铁如泥，不但专破金钟罩铁布衫一类气功，而且还是道身罡气功夫的克星。
《本草，纲目金石部》：“在山为琅玕，在水为珊瑚。
《淮南子》云，曾城九重，有珠树在其西。珠树，即琅玕也。”其三指竹。在本书中取第二意。
所以，只要是在鬼兵队当中有名气的人，以及在江湖当中呼风唤雨的人，都得到了苏择东的允许后，得到了由刘振明制作出来的琅玕匕！
普通的宝刀和宝剑或许是没有办法将千斤重的铁制玩意给削开，但是要分谁制作出来的；刘振明弄出来的东西，自然是没有什么不可能的事情。
这便是为何他没有使用得好刘三强即宿主的身体来搏斗而用来与女人嬉戏，苏择东对此却没有过的的指责或者是怨言，只是让其知道分寸和时间而已！
更为重的是，鬼兵队的很多人，特别是年轻一代的队员们，他们以自己是江湖当中的十二天人，而能与自己在鬼兵队当**事为光荣，以有自己这个人作为兄弟为骄傲。
这些事情，廖行天有的是经历过的，有些甚至是自己亲手做过的，不过他的三观正，不会平白无故的就为了所谓的名利而杀人，而是在苏行栋和苏择东两位聚义堂的堂主指挥之下，将所有抵挡住他们行动人，全都斩于马下或者是人头落地…….
很快，也就是十多个回合左右，没有了一品大将军和二品大将军的蒙古部队的后勤军营里边的从五品到三品的武官，全部都被吴起凌斩于马下或者是让其尸首分离地倒在地上，再也没有办法呼吸或者是站起身子来，哪里还有方才叫嚣的气焰，基本上都是被吴起凌一刀给解决了的。
当然，如果鬼兵队的新队员是绝对不敢跟吴起凌抢夺猎物的，而老队员就没有那么多的忌讳，他们的本事高，能耐大，但是也有自己的大局观，在这时候跟吴起凌闹别扭可不是什么明智的选择。
“哼！这个还真的一点都不客气，刚刚一来，就杀了那么多的蒙古部队的后勤军营当中的高管，难道他忘记他的身份了？”
廖行天没有多说什么话语，只是看了看前方正在与多名蒙古部队的后勤军营当中的军官们酣战的吴起凌，心中闪过苏择东在将其投入东振府邸的时候，对他所说的话语，随后廖行天才说道：“这些事情不是你我所管辖的范围，现在先做好眼前的事情吧……..”
之所以需要张德兴对他进行监督，全都是因为苏择东在他们临行之前，让其进入到自己的帐篷里边之后俯下身子所说的那些话：“帮我…….照看好三个人，刘振明，廖行天，还有吴起凌，莫要让他们惹出什么其他的事端出来，知道了吗？”
需要特别照顾刘振明自然是不言而喻，他对聚义堂、东振公司不管是现在发展的贡献还是未来发展的贡献是无穷大的，更何况失去了他，苏择东一个后世魂穿而来的文科生那还真的是寸步难行！
吴起凌需要照顾好，是因为他的身份是罪人，是犯了错误的人，违反了东振府邸规则的人而不是一般的鬼兵队的队员。
可吴起凌是一个犟脾气，认准了的事情，在表面上想要让其悔改，几乎就是没有什么可能的事情。
跟不同的人聊天有不同的方式与话题；跟文人聊天说话，自然是说一些有关于文学、理想以及包括政治、哲学在内的思想层面上的东西；与经济学家或者是商人聊天，想钱是俗套，聊商机是家常，说一些经济方面的信息才是关键；武者之间的聊天，当然是多以动手切磋的方式为主。
而女性的文学家或学生与所谓的经济学家、商人聊天，有一些碰到素质高一些的商人、经济学家还好，能够有一些人类的共同话题可以说说，但是要跟素质低一些的，流氓地痞出身的话，那还真的是不如武者之间的用武术的对话。
这些聊天的技巧以及内幕、西街，苏择东曾经是在大学生之间混迹过一段时间的，发生所谓的企业家、商人需要通过某些高素质的“人才”找一些女同学去做公关、陪酒的，苏择东还真的经历不少，却没有办法说些什么话语：特么的，利益最大，利益优先！
就是因为在后世有这样的一种经历与经验，所以苏择东大力助力晓七儿，建立高邮城妇女维权协会，其目的便是杜绝将女性当做游戏的工具一样，用作交际的把柄而没有当做美丽的鲜花供养。
可苏择东还是做了，就算收到的效果甚微，他也仍坚持这么做，其目的便是救得一个便是一个，就算东振公司日后经营了酒楼免不了受到时代背景的约束而需要有平康之女的存在，他也需要保证在没有强迫与打压的基础上，做到经济的大融合。
首先，苏择东没有摆开自己作为堂主的架子，而是先让吴起凌知道自己的武功有多深厚，然后与其吃饭，让其知道自己的酒量以及酒品又是让其多么的高傲；最好才是与其一同学习，并许诺了，一同学习了，才有武功可以学。
吴起凌的确是对学习再怎么都没有办法提起兴趣，但是他对武功的追求特别是胜利的追求，可不低于鬼兵队的任何一个人，不过也就是他的天资没有那么卓越，所以不能与苏择东相比，更不能跟赵佑钱与廖行天相比，却也至少排在鬼兵队的队员当中前十名的。
至于后边的那五个人，例如蒋三斤、蒋五斤，苏六两、苏五两还有吴起凌，这五个人的差距就不算是太大；张富贵的资质达不到前十名，却也可以在鬼兵队的队伍当中排在前二十名，越是排到后边的，其竞争力也就是越小。
苏择东虽然本身的能耐不低，做不到廖行天这等少林寺百年的集大成者却也是心有神会之人，能够有自己的独到的体会，这也是一种成长。
苏择东在功夫上，也就是自己亲手传授了吴起凌一套少林寺中的罗汉堂研制出来的拳法即少林双圈手。
这种功夫实战当中是利于习武者左手和右手的协调配合的能力，跟后世的武侠中的，金庸老先生所写的周伯通的左右相博术有一定的相同之处，不过它不用使用内劲。
当然了，苏择东可清楚吴起凌的功夫之所以单一却又高效，不是因为他自己有多么的厉害，而是他所遇到的对手就是那些人，压根不够格与其对战。